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時(shí)刻保持“堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的清醒和堅(jiān)定

發(fā)布時(shí)間：

2024-12-27

2023年6月，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出，文化建設(shè)“守的是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性”。同年10月，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”。今年10月28日，中共中央政治局就建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)進(jìn)行第十七次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話指出：“要加強(qiáng)黨中央對(duì)宣傳思想文化工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，完善文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)管理體制機(jī)制。”堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是重大立場(chǎng)問(wèn)題，事關(guān)中國(guó)文化建設(shè)的性質(zhì)、方向、道路和原則，不允許有任何的思想含糊和實(shí)踐懈怠。

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容

《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》系統(tǒng)闡釋習(xí)近平文化思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，為深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想提供了一部權(quán)威輔助讀物?！读?xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》第一部分就是關(guān)于堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的內(nèi)容，突出了其在習(xí)近平文化思想中的重要地位。

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)根本問(wèn)題衍生的產(chǎn)物。一百多年來(lái)，文化建設(shè)始終是黨和國(guó)家事業(yè)的重要組成部分，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于黨的全部實(shí)踐。因此，黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是事實(shí)上早就存在和發(fā)展的問(wèn)題，歷史進(jìn)程中文化日益繁榮發(fā)展是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。

不同歷史時(shí)期文化發(fā)展的社會(huì)環(huán)境、具體任務(wù)以及表現(xiàn)樣式不同，決定了黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的要求和內(nèi)容不斷與時(shí)俱進(jìn)。明確揭示黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新結(jié)出的重大成果。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持守正創(chuàng)新，統(tǒng)籌推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，在偉大變革中取得突破性的歷史成就，開(kāi)創(chuàng)了推動(dòng)文化繁榮和建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的新局面。

把堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)擺在黨治國(guó)理政的重要位置，是新時(shí)代實(shí)踐創(chuàng)新的重要特征，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作出了一系列重要論述。

2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出并系統(tǒng)闡釋了習(xí)近平文化思想，是對(duì)黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)重要論述的系統(tǒng)集成，豐富的內(nèi)容、精湛的思想、深刻的論斷構(gòu)成的思想體系，擘畫(huà)了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化深入發(fā)展提供了思想指南、確立了行動(dòng)綱領(lǐng)。

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容。黨堅(jiān)強(qiáng)有力最重要的體現(xiàn)就是黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是實(shí)現(xiàn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求。習(xí)近平文化思想是深刻認(rèn)識(shí)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的強(qiáng)大思想武器，堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，必須堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為建成文化強(qiáng)國(guó)提供根本保證

文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對(duì)滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要、豐富人民精神世界、建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化文化新形態(tài)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗目標(biāo)都具有重要意義。

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作出豐富論述。2014年10月，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話，對(duì)黨為什么要領(lǐng)導(dǎo)文化、怎樣領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)文化工作的遵循原則作出深刻闡述，成為新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化事業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛，這就要求我們必須高度重視文藝和文藝工作，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證。”黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在思想上明確樹(shù)立起來(lái)，表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度，體現(xiàn)對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的把握形成了新的自覺(jué)。

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的題中之義。黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，文化自然包含在“一切”之中。在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題上，中國(guó)人民已經(jīng)在思想上達(dá)成高度的共識(shí)，在實(shí)踐上形成高度的認(rèn)同。然而，現(xiàn)實(shí)中對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生這樣那樣的疑惑和模糊認(rèn)識(shí)不容忽視。

從現(xiàn)實(shí)看，文化具有的某些特征常常使一些人對(duì)文化要不要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生疑惑。有的人只看重文化的娛樂(lè)功能，罔顧社會(huì)效益，粗制濫造文化產(chǎn)品，用低俗、庸俗甚至丑陋的文化博喝彩和吸眼球，污染社會(huì)，危害人民群眾的身心健康。有些人公然渲染文化作品的“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國(guó)化”“去主流化”，制造思想混亂和認(rèn)識(shí)誤區(qū)。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須與這些現(xiàn)象作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。習(xí)近平文化思想是深刻認(rèn)識(shí)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的強(qiáng)大思想武器，堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，必須堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

新時(shí)代新征程堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)踐遵循

《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》從必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，必須把堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處等四個(gè)方面，闡釋了堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本內(nèi)容，為深入學(xué)習(xí)把握習(xí)近平文化思想提供了認(rèn)識(shí)路徑。

確立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，是堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。習(xí)近平總書(shū)記指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)上，我們沒(méi)有任何妥協(xié)退讓的余地，必須把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。”在意識(shí)形態(tài)上出問(wèn)題，黨和國(guó)家事業(yè)就會(huì)偏離正確的軌道。

以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，為堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提供了理論武裝。作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，具有深厚的文化底蘊(yùn)。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的科學(xué)指南和根本遵循，為堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提供了強(qiáng)大思想武器。

堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，是堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想原則。習(xí)近平總書(shū)記指出：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。”中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就是最重要的守正。對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，守正是為了更好地創(chuàng)新，創(chuàng)新是為了根據(jù)時(shí)代新進(jìn)步和實(shí)踐新要求豐富和發(fā)展馬克思主義文化理論。把守正與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一起來(lái)，才能推動(dòng)文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)才能在與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新中繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。

把堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處，是堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)踐要求。文化建設(shè)是系統(tǒng)工程，涉及的方面很廣，內(nèi)部的結(jié)構(gòu)龐大，相互的關(guān)系緊密。黨的二十屆三中全會(huì)提出“聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”，貫徹全會(huì)精神和戰(zhàn)略部署，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須全面、系統(tǒng)、整體加以落實(shí)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到宣傳思想文化工作的各方面各環(huán)節(jié)，緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)抓好抓細(xì)抓實(shí)，讓黨的旗幟在宣傳思想文化戰(zhàn)線高高飄揚(yáng)。

來(lái)源：共產(chǎn)黨員網(wǎng)